4.2. Suç
Tüm toplumlarda anti- sosyal davranışlar sergileyen, toplumsal veya hukuksal
yaptırımlara söz konusu kişilerin mevcudiyetleri, yüzyıllar boyunca düşünürleri,
yöneticileri, hukukçuları ve bilim insanlarını pek yakından ilgilendirmiştir [1].
Platon, suç davranışını, bir çeşit ruh hastalığı olarak düşünmüş ve bu durumun
“haz arama” alışkanlığı ve bilgisizlik neticesinde gerçekleştiğini ileri sürmüştür. Bu
sebeple Platon, suç işlemiş olan kişinin aydınlatılarak iyi edilmesini öngörmüştür.
Hipokrat, toplumsal şartlardan ziyade, beden yapısıyla kişilik ve suç arasında bir
takım ilişki olduğunu saptamıştır. Çağdaş bilim insanlarından Burt, suç davran��şına
yalnız “semptom” olarak görülebileceğini ve kökeninin de zihin olduğunu, suç
davranışının ruhsal bir problem olarak incelenmesinin gerektiğini ileri sürmüştür.
Lombroso, suçu doğum, ölüm gibi tabii bir olay olarak görür üstelik bitkiler ve
hayvanlarda da mevcut olduğunu söylemektedir. Bir hareket, bir memleketin veya bir
çağın adet, gelenek, töre ve düşünceleriyle çelişki halinde olduğu durumlarda, suç
özelliği taşımaktadır. Ceza Hukuku’ nun verdiği suç tanımı ise, yasanın
cezalandırdığı hareketlerin tümüdür. Yapılan bu tanımlarda ‘suç’ kavramının oldukça
farklı yaklaşımlarla ele alındığı görülmektedir [1, 32].
Suç ve suç davranışının açıklanmasında yazılı kurallar ve kültürün yanı sıra;
devlet kültürü, sosyal çevre, inançlar, coğrafi koşullar, aile yapısı ve siyasi düşünceler
gibi birden farklı etkenin varlığı kabul edilmektedir [2].
Aichorn’ a göre suç işleme, ruhun davranışları yöneten kısımlarının sistemli
çalışmamasından ileri gelmektedir [33]. Cohen’ e göre suçlu alt kültürünün en bariz
özellikleri arasında olumlu ve dengeli olmama, hızlı karar değiştirme, geçici zevk
duyma ve grup özerkliği bulunmaktadır [34].
4.2.1. Suça ilişkin kuramlar
Suç davranışı çeşitlilik gösterdiğinden dolayı suçluluğa ilişkin birden çok
kuram mevcuttur.
Bireyi temel alan görüşler: Suç davranışı, normalden sapan veya başka her türlü
girişimlerde sadece birey odak nokta seçilmiş ve bireyin kişilik yapısı, görüşü,
değerleri, amaçları, ilgi, ihtiyaçları ve dürtüleri ile açıklanmaya çalışılmıştır. Bu
15